гравюра — Блог Исторического музея

12.08.202105.08.2021

Куда стремится Меншиков на гравюре Пикарта

Петр Великий, Отец Отечества. Зубов А. перв.четв.XVIII в.

В предыдущей статье, «Загадочная гравюра Ивана Зубова и её связь …

Читать далее «Куда стремится Меншиков на гравюре Пикарта»

27.05.202112.10.2021

Загадочная гравюра Ивана Зубова и её связь с фейерверками петровского времени

Аллегорическое изображение значения флота для России — «Отъ сего симъ токмо». Начало XVIII в.

Зал № 22 основной экспозиции Исторического музея называется «Российская империя в эпоху Петра …

Читать далее «Загадочная гравюра Ивана Зубова и её связь с фейерверками петровского времени»

12.03.202116.03.2021

Русская армия во Франции весной 1814 года

Пьер Межанель Император Александр I в Париже, конец XIX в. Бумага, акварель, белила

В отделе изобразительных материалов Государственного исторического музея среди графических листов, …

Читать далее «Русская армия во Франции весной 1814 года»

20.02.202122.02.2021

Николай Зарецкий. Путь от корнета до художника

Бомбардир Гвардейской пешей артиллерии (летняя форма). Фейерверк полевой артиллерии (зимняя форма). 1911 г. Хромолитография

Среди русских художников XIX – начала XX столетия, мастеров изображений …

Читать далее «Николай Зарецкий. Путь от корнета до художника»

26.01.202107.12.2020

«Постройка была красива изнутри…»: иностранцы о Покровском соборе. Часть 3

Книга Адама Олеария, пожалуй, самое известное сочинение о России XVII в. Его автор находился в составе голштинского посольства, не являясь его главой, что вероятно, и позволило ему написать такой подробный отчет о своем путешествии в Московию и Персию. Текст почти не говорит о дипломатии, упоминая миссию лишь в общих чертах, однако он насыщен множеством бытовых и географических подробностей. Вплоть до XVIII столетия труд Олеария считался в Западной Европе одним из самых правдивых и важных о России. Безусловно, автор не мог обойти стороной такое чудо света, как Покровский собор, и его книга содержит несколько описаний как самого собора, так и церемоний, с ним связанных. илл. 1 В XI главе первой книги автор рассказывает о службе на Покров, называя его «большой русский праздник»: «1 октября у русских справлялся большой праздник, в который его царское величество со своими придворными и патриарх со всем клиром вошли в стоящую перед Кремлем искусно построенную Троицкую церковь, которую немцы зовут Иерусалимскою. Перед Кремлем, на площади с правой стороны, находится огороженное место вроде круглого помоста, на котором стоят два очень больших металлических орудия: у одного из них в диаметре локоть. Когда они теперь в процессии подошли к этому помосту, великий князь с патриархом одни взошли на помост. Патриарх держал перед царем книгу в серебряном переплете, с рельефною на нем иконою; царь благоговейно и низко кланялся этой иконе, дотрагиваясь до нее головой. Тем временем попы, или священники, читали. После этого патриарх опять подошел к царю, подал ему для целования золотой с алмазами крест, длиною с добрую руку, и приложил тот же крест ко лбу и обоим вискам его. После этого оба пошли в означенную церковь и продолжали свое богослужение. В эту же церковь направились и греки, которых русские охотно допускают в свои церкви, так как и они греческой веры; других исповеданий единоверцев своих они совсем не терпят в своих церквах. Для участия в той же процессии находилось здесь бесчисленное множество народа, который поклонами и крестным знамением выказывал свое благоговение». илл. 2 Любопытно, что Покровский собор автор называет одновременно и Троицей, и Иерусалимом по восточной и западной церквам второго яруса. Вновь подчеркивается важность этих приделов, образующих линию запад-восток в храме и воплощающих в себе идеи Нового завета и Триединого Бога. Вероятно, церемония по важности не уступала празднованиям на Вербное воскресенье: в ней участвовали патриарх и царь. В церемонии задействован не только сам Покровский собор, но и Красная площадь с находящимся на ней Лобным местом. Сам собор приобретает роль своего рода «алтаря» перед которым на «амвоне» – Лобном месте – происходит торжественная служба. Интересно упоминание орудий, стоящих на Лобном месте. Они являлись символом славы русского оружия, памятью о победе над Казанским ханством, местом военного мемориала. илл. 3 Олеарий очень подробно, как и многие другие путешественники до него, описывает празднование Вербного воскресенья. Важное свидетельство в его рассказе, на наш взгляд, следующее: «Вне Кремля в Китай-городе, по правую сторону от больших кремлевских ворот стоит искусно построенная церковь Святой Троицы, строитель которой, по окончании ее, ослеплен был тираном, чтобы уже впредь ничего подобного не строить». О том, что Покровский собор был построен двумя мастерами Бармой и Постником, исследователям стало известно лишь в конце XIX столетия, благодаря научным изысканиям отца Иоанна Кузнецова, который, помимо служения в Покровском соборе, занимался историческими штудиями. Он и обнаружил в «Житии митрополита Ионы» упоминание о строителях храма. Вероятно, к XVII в. имена зодчих были уже забыты, и Олеарий заложил основы легенды о злом тиране Иоанне Грозном, ослепившем несчастных архитекторов. Известно, что Грозным первого русского царя стали называть лишь спустя столетие после его правления, и так легко родившаяся легенда, не имеющая под собой никаких исторических оснований, вплоть до сего дня будоражит посетителей Покровского собора. Весьма интересен вот этот комментарий Олеария: «...утверждали, что в городе Москве найдется более 2000 церквей, монастырей и часовен». Москва, конечно, была в то время огромным городом, однако не таким мегаполисом, как Лондон или Париж. И тут такое количество церквей! Думается, что это преувеличение. Однако не нужно забывать, что после падения Константинополя Москва стала «третьим Римом», оплотом православной веры в мире. Эта идея, вероятно, способствовала, в том числе, строительству большого количества храмов. Религиозность в то время пронизывала все сферы жизни русского человека, выстраивая определенный ее регламент и ритм.

Часть 1 Часть 2 Книга Адама Олеария, пожалуй, самое известное …

Читать далее ««Постройка была красива изнутри…»: иностранцы о Покровском соборе. Часть 3»

25.01.202125.01.2021

Портрет и образ графа Ридигера

Неизвестный художник Портрет графа Ридигера Федора Васильевича, 1832- 1835 гг.

«До конца жизни Федор Васильевич сохранял холодно-строгий и достойный вид…» …

Читать далее «Портрет и образ графа Ридигера»

21.01.202126.01.2021

Образ Богоматери «Рудненская» («Руденская», «Руднянская»)

Икона. Богоматерь Руденская. 1752 г.

В собрании Исторического музея немало реликвий, которые связаны с именами выдающихся деятелей …

Читать далее «Образ Богоматери «Рудненская» («Руденская», «Руднянская»)»

03.01.202126.11.2020

Маршалы и генералы Великой армии (редкая серия гравированных портретов)

Портрет бригадного генерала Е.Богарне Гравюра Л.Ф. Шарона по оригиналу Л.Ф. Обри, до 1823

Долгое время в Государственном историческом музее в разрозненном виде хранилась …

Читать далее «Маршалы и генералы Великой армии (редкая серия гравированных портретов)»

30.12.202031.12.2020

Гравированные и литографированные портреты князя А.И. Чернышева

Портрет Чернышева Александра Ивановича Гравюра Ф. Вендрамини по оригиналу Л. Сент- Обена, 1813

Иконография портретов светлейшего князя Чернышева достаточно обширна. В каких только …

Читать далее «Гравированные и литографированные портреты князя А.И. Чернышева»

26.12.202007.12.2020

«Постройка была красива изнутри…»: иностранцы о Покровском соборе. Часть 2

«Годунов чертеж». 1610 г.

Часть 1 Источники сообщают, что еще в начале XVI в. …

Читать далее ««Постройка была красива изнутри…»: иностранцы о Покровском соборе. Часть 2»

24.11.202024.11.2020

Память об А. В. Суворове под крышкой табакерки

Табакерка. Западная Европа, Швейцария (?) Вторая половина XVIII в. Золото, недрагоценный металл, гильошировка, гравировка.

В экспозиции Исторического музея, посвящённой XVIII столетию, среди различных памятников …

Читать далее «Память об А. В. Суворове под крышкой табакерки»

20.09.202025.06.2020

Вербное Воскресенье в Покровском соборе

Фрагмент гравюры из книги А. Олеария

Одна из самых интересных древних московских традиций – это Шествие …

Читать далее «Вербное Воскресенье в Покровском соборе»